實體經(jīng)濟是指人通過思想使用工具在地球上創(chuàng)造的經(jīng)濟。包括物質的、精神的產(chǎn)品和服務的生產(chǎn)、流通等經(jīng)濟活動。包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通通信業(yè)、商業(yè)服務業(yè)、建筑業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等物質生產(chǎn)和服務部門。虛擬經(jīng)濟是相對實體經(jīng)濟而言的，是經(jīng)濟虛擬化(西方稱之為“金融深化”)的必然產(chǎn)物。與由成本和技術支撐定價的物質價格系統(tǒng)不同，資產(chǎn)價格系統(tǒng)是以資本化定價方式為基礎的一套特定的價格體系，這也就是虛擬經(jīng)濟。
一、虛擬經(jīng)濟定義
虛擬經(jīng)濟的概念由馬克思提出的虛擬資本(fictitious capital)衍生而來。馬克思認為。虛擬資本是在借貸資本和銀行信用制度的基礎上產(chǎn)生的，包括股票、債券等。虛擬資本可以作為商品買賣，可以作為資本增值，但本身并不具有價值;它代表的實際資本已經(jīng)投入生產(chǎn)領域或消費過程，而其自身卻作為可以買賣的資產(chǎn)滯留在市場上。虛擬經(jīng)濟就是從具有信用關系的虛擬資本衍生出來的，并隨著信用經(jīng)濟的高度發(fā)展而發(fā)展。
二、虛擬經(jīng)濟特征
一是經(jīng)濟性
所謂經(jīng)濟性，就是指價值符號及它們的交換也是以勞動價值為基礎的，沒有價值及價值交換就與經(jīng)濟沾不上邊，也就談不上它的經(jīng)濟性;并且，價值符號還可以還原為價值實體，即從虛擬走向現(xiàn)實。無論是紙幣，還是股票、電子貨幣、其它各種有價票證，它們的發(fā)行和流通基礎就是價值和信譽，它們代表的是實體價值，是實體價值的代表，并且還可以為實體經(jīng)濟服務。而信譽作為價值符號的發(fā)行基礎存在很大的接受風險。
二是虛擬性
所謂虛擬性，是指它的交換物在形態(tài)上是虛擬的而非實物的，它只是以價值符號為交易對象，而不以實物為交易對象。虛擬經(jīng)濟領域交易的只是價值符號而不是有形的實物。紙幣不是價值實體，而只是一種價值符號;這種符號又脫離了價值實體。成了實體價值的影子。當價值符號脫離價值實體較長時間，并且在這個時間內完成了投機性交易。這就使這種脫離成了價值的另一種存在方式，即價值的游離存在方式，這就是虛擬現(xiàn)實。紙幣就是這種游離價值的存在方式，游資是它們存在的具體表現(xiàn)。紙幣的價值是不能不承認的。
特別，紙幣的價值具有全息性，它是一個國家的信譽及價值尺度符號，更是一個國家政治實力、文化實力等綜合國力的綜合體現(xiàn)。只有國家的包括經(jīng)濟實力、科技實力、軍事實力、政治實力、文化實力等綜合實力充分強大，國家的貨幣才是一個強勢貨幣。在這樣的環(huán)境下。一個國家的貨幣就被賦予了更多的非客觀物質性的勞動價值，即可能被充入了更多的政治價值。當一個國家綜合實力中的任何一種實力上升或下降，都可能影響其貨幣所代表的價值量。